朱志荣著《心远楼学术日记2023》，安徽教育出版社2024年版
《心远楼学术日记2023》（以下简称“《日记》”）是我2025年读完的第一本书。这部日记的作者朱志荣，是华东师范大学教授。原本只想作为闲书翻一翻，读到后面，我却觉得有写点东西的必要，因为其书所揭示的高校学术生态，所展示的研究生培养等内容，把许多适合或不适合公开的事情都公开了。这或许由于作者即将退休，如陈平原所说，“对于没有评估压力的老教授来说，逆风起飞，说几句自己相信的真心话，……是应该的。至于起不起作用，不再考虑之列”。（《我谈文学教育之省思》，《钟山》2024年第6期）
这部《日记》的性质是学术日记，不仅因作者是高校教师，还在于它有意展示高校日常工作，包括指导学生、教学、参加招生考试、中期考核等。《日记》的核心内容在课题、论文等方面，包括课题评审、申报指导、外出讲座等。此外，由于作者朱志荣的身份是复调多元的，如他主编《华东师范大学学报》《中国美学研究》等，由此，具有普遍意义的一类学术人的生存状态在《日记》中得以揭示。
尽管贯穿《日记》中的，还有朱志荣对中国古代词的乐律问题、意象研究、古代美学概念体系等问题的思考，但最使人感兴趣的乃是《日记》中对论文和项目的极端关切及悉心指导。朱志荣对学生的私密话是，“发论文、拿项目、评职称，都是刚需，一定要完成，非得完成不可”（4月6日）。论文、项目以及建立在此基础上的评职称等问题，构成朱志荣学术日记的主线，也成为这部日记耐读的所在。围绕论文与项目，朱志荣现身说法，把自己的心得与经验毫无保留地透露出来。这些可以公开的学术事务，成为考究当下学术生态有价值的材料。
一、论文是综合能力最集中、最全面的体现
尽管“破五唯”东风依旧劲吹，朱志荣教导学生的秘法，却是逆风而动，将论文的地位拔到相当的高度。朱志荣对学生说，“有志于读博的硕士生必须严格要求自己。没办法，竞争对手那么努力，你们不可能躺赢的。”（4月5日）针对未来高校人数减少，教师最终必然裁员，朱志荣说，“谁会被裁员？肯定是躺平的教师首先被裁掉。”（7月5日）而不躺平的重要表现便是不断产出论文。只有发表高水平论文，才能谋得教职，才能保住教职；只有不断发表高水平论文，才能确保学人的流动性，获得在最高学术舞台不断亮相的机会。内卷化时代学术生存的基本法则，成为朱志荣极度重视论文的外部根由。
在外部原因之外，在朱志荣还打心底相信论文是学术水平的重要指征。他说，“我一直强调论文写作，有的在读生认为我只是强调写作。其实，一篇学术论文，是作者阅读能力、创新能力、选题能力、论证能力、构思和语言表达能力最集中、最全面的体现，根本不只是写作问题。谁能说出比论文更能反映一个人学术水平的考察对象。”（2月2日）学术论文既是学人综合能力的反映，那么在研究生的招生及培养过程中，对论文无论怎样的强调也都不为过。他指导研究生考博，不免要说“关键的努力是提高论文写作水平”，“考博士就是看考生的学术实力和研究能力”（2月23日）。
论文是高校教师的生存能力的体现，是学生被导师看见的外在潜能，更是各种综合素养的集中体现，还是划分学院派与民科的分水岭。朱志荣极端地认为，“论文是学者之间交流思想的文本，必须可以交流。如果这个世界谁都不认可，也没有刊物发表，也就没有意义。规范的学术研究与民科是有本质区别的。”（8月5日）
二、论文写作是技艺训练
论文虽是学术人综合能力的体现，但它首先仍是一种应用文体，其水准是可以通过不断训练而提高的。朱志荣特别注重这种能力的培养。他说：“没有人可以随便获得论文写作能力的，即使是天才也需要辛苦地训练才能掌握论文写作能力的，没有人可以例外。”（9月1日）也就是说，写论文的秘诀就在于不断地训练，大量地训练，最终达到熟能生巧。他跟学生强调，“学习写论文，就像开车和学游泳，仅仅听讲和旁观是没有用的，一定要在实际写作训练中才能掌握方法。”（5月5日）
论文既是一种能力，写论文自然是一种技艺。技艺必然是有章可循，有法可依的。在《日记》中，朱志荣花费极大的篇幅谈论论文技艺的训练及其提升的办法。倘或将写作论文视作武术训练，那么《日记》不妨便是武者的训练手册。
如今，谈论方法的著述越来越多，有关论文写作的问题也众说纷纭。通过不断训练造就的论文及其研究能力，在另一些学者看来，十分可疑。如吴承学认为，“现在，学术研究有一种手艺化的倾向，‘匠气’流行。但说实话，并没有多少学术史的意义。”（《古老又年轻的中国古代文体学——访中山大学吴承学教授》）尽管吴氏针对研究选题立论，但不妨视作对学术研究训练的针砭。通过不断训练出来的论文，能否有效反映学者的真实水准？毕竟，不断修饰后的学术研究能力，作为评判的原始依据，难免令评价结果失准。
不过，学术教练朱志荣显然并不像一些成名人物那样，“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”。朱志荣的出发点相当直白，乃在于他把论文视作学术人的生存本领。就培养研究生而言，朱志荣认为，主要“让学生掌握研究和论文写作中的技术问题”。（10月22日）他声称自己培养博士生，“最大的责任，是把他们的水平训练到C刊（这是论文质量的标杆）发表的水平之上，让他们以后在大学里有生存的基础。”（5月4日）在内卷化时代，学术谋生是第一要义，而论文便是学术生存的基础。
生存的论文，必然是“匕首，是投枪”，是无须花里花哨而以学术理想作为鹄的。由此，朱志荣有不少“暴论”。如他以为论文与经典并无多少关系。事实上，朱志荣认为，“从修养的角度讲，没有一本名著是不能读的，也没有一本名著是非读不可的。”（6月7日）在朱氏心中，创造学术论文的能力与啃经典的水准并不成正比。这些话在大人先生那里断难成立，却未尝不是当下学界运行的“真经”。
又比如，论文是想清楚后再写吗？朱志荣也不以为然。尽管他的导师蒋孔阳主张“想清楚了再写文”，但朱氏以为“积累思想很重要……即兴发挥出来的，而且特别好的，少之又少。”即认为论文只有在写作过程中才能完善，想法总是逐步成熟而非一挥而就的。在朱氏心目中，相信日积月累的功夫，相信不断完善的写作实践，而并不期待论文是完美构想下的倚马可待。
写论文的目的不仅仅在于发表，朱志荣认为，“硕博期间研究问题、写论文的原则，就是既打基础，又出成果”。（3月30日）于是，他反复叮嘱学生，“目前的情况，是一边写论文，一边打基础，不可能基础完全打好了再做学问”。（12月30日）换言之，论文不仅是当下学术生存的必要策略，也是巩固基础和强化基本功的手段。
从这些话中，很容易看到作者受到十七年时期诸多思想影响痕迹。诚如毛泽东的名言：“从战争学习战争……常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。”（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）生于20世纪五六十年代的一批学人，往往能够赶鸭子上架在各个领域横冲直撞，至今仍然展现相当旺盛的论文写作欲望，或与这种思想熏陶不无关系。
写论文既是一项技艺的修炼，那么不断地写，“数量压死质量”的道理自然行得通。针对德国学者写得少的网络谣言，朱氏愤而说：“一年写一篇论文的只能是混饭吃的教书匠。”（1月25日）
推而广之，在朱志荣的心目中，论文写好了，局面也就打开了，学术人在学界的一系列问题都将迎刃而解。他说：“根据我的观察，一位青年学者，如果发表过几篇有影响的论文，有一定的社交结识一些人，后面的局面就逐渐打开了。”（12月1日）论文由此成为学界的秘钥，是学界登龙术的关键。于是，朱氏对学生的谆谆告诫还包括：“要把心思放在写论文的新意上；要苦干加巧干，要情商与智商并用。”（7月26日）
三、论文选题的兴趣与“读者意识”
论文选题究竟是信马由缰，由着学生的兴趣去找寻，还是严格限定在老师的研究范围内？这两种指导学生的方式通常被划分为散养型和培养型，其间利弊，至今尚未有定论。朱志荣毫不含糊地认为，学生的毕业论文选题应当在老师的研究范围以内，否则老师难以指导。他说，“只能选择导师可以指导的选题做博士毕业论文”（2月7日）。在他自己，硕士师从汪裕雄，便研究审美意象。博士从蒋孔阳学习，就研究康德。博士后从范伯群，又转而研究现代通俗文学。转益多师，非得先跟从老师方向研究不可。
论文的目的在解决学术问题，而问题如何产生呢？一般而言，作者往往先是在学术史中找位置。而朱志荣反其道而行之，认为应该打定自己的主意，再去寻求学术史定位，即从自己出发去寻找选题。譬如1月23日日记记载，朱氏谈起中国画中的比兴问题，学生问怎么办，朱志荣的答复是“写论文”。但他的写论文办法，与学者的惯常方法不太一样。朱氏认为：“现在不少人，把别人引用的文献引用一遍，又说不出别人佩服的独到见解，这论文没法写。一般做法是，把自己的想法表达一遍，然后看别人的论文和书，边看边做笔记，主要记自己和别人不一样的意见，或者进一步拓展的思想，读文献需要竭泽而渔。笔记丰富了，就写成论文。”
兴趣是最好的老师，如果不能全情投入，论文很难写好，故朱志荣“提醒每位在读同学，要认真对待所选论文的题目，要对题目有热情、有激情。没有感情，无法迸出思想的火花，根本写不好”（12月24日）。
写什么，不写什么，关键在于扬长避短，而不要“为赋新词强说愁”。毕竟，论文应有特别的角度，从前李泽厚对朱志荣说：“你能写别人也能写的东西不要写，也许写得还没有别人好，没有意义。要充分发挥你的长处，写一般人写不了的东西。我觉得这话很有道理，许多人拿自己的短处和别人的长处去竞赛，事倍功半，到头来不服气，生闷气，自己跟自己过不去。”（9月6日）在我浅薄的认识中，学术界恰恰混进了许多毫无写作长处，而四处紧盯着别人成品的人。一旦有新的论文出现，很快便引来许许多多的模仿者，令最初开拓这一研究范畴和论文写法的人也感到索然无味。
正确认识自己的学术水准，建立一整套学术是非观，由此变得十分重要。朱志荣说，“没有是非观是做不了学问的”（1月26日），错了就错了，不像辩论赛，还要继续狡辩。
将自己从论文迷雾中抽离出来，论文写作由此不再是学者艰辛的跋涉历程，而成为可以操作的管理对象。为此，与论文有关的读者、作者、同行专家、编辑等角色之间的角力问题就浮现水面。朱志荣在此继续他的“暴论”，其中透露的学术秘法，足够让一位学术新秀少走许多弯路。
在《日记》中，朱志荣强调论文首先并不是为自己写的，而是为他人所写。这个他人，便是读者。因此，论文在写作第一步，就要建立明确的读者意识。他说：“学术写作需要在‘我能写什么’和‘学界想了解什么’之间寻求公约数。在学界想了解的内容的范围内，写出我所能写的内容。这样才能符合期待，提出给人以启迪的思想。”（1月31日）论文的选题是无穷的，而一个合格的学术人所要写的乃是学界期待的论文。也因此，论文写作本质上是带着镣铐跳舞。
那些自己写得很爽，自以为有重要发明的论文，很可能毫无意义。为此，朱志荣不断跟学生强调：“写论文、写书一定要回应同行专家的重大关切。论文需要和同行专家形成交流互动。绝对不能自说自话，不能自己觉得和别人的观点不同，就在那里说同行专家不感兴趣的话，甚至是空话套话，沾沾自喜是没有意义的。”（8月26日）从论文发表的角度而言，朱志荣这些话无疑精辟。因为这最终不仅涉及论文的选题与发表，还关涉论文最终效应。朱志荣告诉学生：“学者写论文出书，要有品牌意识，使那些对本话题感兴趣的同行，都想找来看看，从中受到启发。”（10月29日）换言之，那些有着明确“读者意识”的作品更可能在学界造成更大影响。
不过，这些过于聪明的读者意识未免有取媚同行的嫌疑。譬如，朱志荣说：“写论文在选题和观点方面，要有智慧，要能被编辑和读者看中，不能自说自话。”（10月4日）写论文不是自说自话，“而是要把所有的读者当成潜在的对话者”，（8月24日）。朱志荣不惮于把其间的症结说出，那就是，论文作者不惜这般那般，最终的目标就在论文被编辑和读者看中。不过这种功利的说法，也可能造成一些弊病。如作者自发的研究退场，某种基于多方考量角力之后的选题成为学界主流。此种倾向弥漫学界，则学术研究不再是个人的冒险，而是精心计算后的产物。学术不再是充满挑战且通向未知的旅行，而退化为类似算法计算可以预知的必然抵达。
四、“编者意识”下的论文写作、修改与投稿
《日记》在提醒研究者注意兴趣及“读者意识”之外，还高度强调客观的写作技术。在朱志荣看来，论文写作是一项技术活，每一步骤的训练都有许多规则必须遵循。他说：“我们写论文的时候，一定要讲究技术规范，不空洞，要言之有物，言之有物就是论文技术规范中的应有之义。”（9月30日）。这种技术包括许多细节的锻炼，如，“每一个自然段要概括一下意思，排列、推敲一下。”（3月18日）类似的论调构成《日记》中非常显眼的指南。
如在日常的材料积累过程中，朱志荣有许多小秘密，如提醒学生注意引文等。这是2月5日日记所载：“当我们阅读的时候，发现别人的想法不错，自己很认同，或者觉得很精彩，有助于自己的论证或表达，记下来的时候，必须加上引号，注明出处和页码，这是基本学术规范，是学风问题。论文里引号之外和别人的重复必须是零，查重结果，引号之外没有重复。论文里出现和别人相同的内容，就是抄袭，这是学风出了问题，绝对不是删除，或是换一种说法换一种表达那么简单。绝对不能在引号之外有与别人雷同的内容。写论文就是表达自己独到的创新思想，这是最基本的学术常识，也是底线。现在的论文不但不能与别人雷同，与自己论文或著述雷同的内容也必须全部删除。”从资料的搜集与整理出发，延伸到学术论文的规范，这些都是细节，是基本功，却也是决定论文成败的关键。
在资料的收集与整理，朱志荣将自己的心得都露出来。有一定方法。他告诉学生，“不同的笔记内容排列方法，可以提供不同的阐释视角”（7月11日）。这无疑是写论文的甘苦之言。
朱志荣的论文实战术之获得，不仅因他是论文的写作者，还在于他是论文的编者。《日记》流露诸多有关论文“制造”的法则，是其“编者意识”的体现。
作为编者，朱志荣主编《华东师范大学学报》《中国美学研究》，他认为，刊物“也有培养新人的义务”，他很感念读硕士时徐中玉先生主编《文艺理论研究》发表了他的两篇文章，对他的成长“起到了极大的激励作用”（2月6日）。不过这种培养不仅是栽培那么简单，还需要不断磨砺，这种磨砺集中体现在论文修改上。譬如，有一位研究生投稿到《中国美学研究》，朱志荣说：“估计至少要修改到第五稿才有可能发表。她如果有耐心、有决心认真修改，坚持改到满意为止，我们就发表，如果她中途放弃，也就作罢了。做学问，磨炼意志很重要，谁的成长都是需要辛苦付出的。”（2月21日）
现实情况却恰恰是学生不愿意修改论文。朱志荣的博士生给他看论文，他提了意见，可学生交来下一稿时，那些问题岿然不动。朱氏重有感慨，说：“所谓改论文，绝对不是改一些错字和病句，而是大改。甚至我本人的论文，也常常修改五六遍。”（3月10日）而现状则是，博士生“没有耐心认真修改，改三四遍都不想改……匪夷所思”，此外就是“非常固执，听不进别人的意见，两三遍改下来，基本问题还在那里，谁也帮不了。”（3月29日）《日记》多次记载研究生不愿意改论文，可见已是当前学界的普遍情况了。
不修改的，或者不重视修改，那么结果自然也不妙。朱志荣说：“有的同学论文写好后只在电脑上读两遍，连打印出来推敲的兴趣都没有，还想投C刊，这是在做春秋大梦。”（11月5日）
修改论文，往往有其他效果。譬如在思路窒碍时，“尝试改变一下论文的结构，也许有更好的效果，也有可能有利于进一步阐发，把论文写得更深刻”。（7月9日）
改论文，又不止在作者自己闷头修改。“独学而无友”，改论文就是“以友辅仁”的当代表现。朱志荣也认为，修改论文，除了自觉对文章精益求精之外，还应该“互相看论文”，“养成切磋的习惯”，因为“看别人的论文，不但帮别人指出问题，自己也有收获，也可以避免这些问题”。（7月8日）
由于这些缘故，朱志荣相当重视论文的修改。他说：“我虽然已经发表了200多篇论文了，现在给一般的C刊投稿，还是非常认真地推敲、修改，审稿有意见我会好好修改，随便写写是不可能的。”（12月24日）
写论文时要修改，论文投稿以后，还有许多的修改工作要完成。作为编者的朱志荣强调，“凡是刊物要求修改最后没有刊用的稿子，责任都在自己，没有认真对待修改意见，不花大气力，肯定是通不过的”（9月21日）。
由于是主编，朱志荣的发言权不仅局限于论文的修改，在论文的投稿问题上，他也对学生多有指导。通过《日记》，可见朱志荣也自认为没有能力确保将学生论文推荐发表到好的刊物。他所能做的是不断“提醒研究生们关键要重视论文质量，即使请人推荐，也是要看质量。有些替人家推荐稿子的人有一种变态心理，觉得推荐了优秀的稿子不算本事，优秀的稿子总能发表。推荐了差稿子发表了，才算是自己的本事，说明自己很有面子、很牛”（5月3日）。由此可见，年轻的学者应当相信学术刊物普遍的公正性。
事实上，朱志荣在担任《华东师范大学学报》主编前，曾多方请教学界刊物名编，而复旦大学学报主编汪涌豪给出的建议是：“多请大佬和新晋才俊写稿是第一等事，把学术质量抓上来”。（5月6日）至于投稿失败，朱志荣也多次和学生说，未必是稿件质量不行，很可能因论文和刊物定位不一致。《日记》所示种种，都可见朱志荣始终相信，并试图让学生相信好的论文才是硬通货。
有鉴于此，朱志荣认为，投稿一定要做好万全准备，“一定不要到处乱投粗糙的论文，反而会造成不好的影响，影响编辑的印象，给以后的投稿带来负面影响”（3月15日）。 作为学术刊物主编刊物，朱志荣对此反复强调，他告诫学生：“海投、到处投的稿子，甚至留有投给其他刊物痕迹的，编辑是不会阅读的。必须非常认真地修改格式，按照特定刊物的要求定稿，才有可能被编辑关注。”（6月14日）
五、学术教练的亲身示范
把论文放到学术生活的第一位，在朱志荣并非口头说说，而是实在践行。《日记》中他也时时记载自己的论文焦虑。因所有论文的完成，大抵是压迫性的，有必须完成的节奏。朱志荣在2023年1月9日日记写道：“最近得抓紧写意象论文了，这是硬任务，年内必须完成十万字。”倘若十天读一部书，“还没有多少感觉，还不能写出像样的评论”（1月13日），他便要感到焦虑，然而却也告诉学生并非一分耕耘一分收获这么简单。他说：“写论文不是种庄稼，播种了一定就有收获。当然即使种庄稼，也会有旱涝、除草除虫、施肥浇水等经营问题。……”（7月27日）不管怎样，对于论文，朱氏的态度是无论如何也要写下去。故此，朱志荣对论文写作是很有发言权的，他也自认为是合适的学术教练。
因为自认为是论文写作的实战派，强调自己下水学游泳，故朱志荣看到人民大学刘建军谈治学的文章，说：“导师要把自己的研究与写作过程呈现给学生。”深表赞同，且他特别有感慨，因此前他“早说过类似的话，也做过类似的事”。过去，朱志荣指导学生，便让研究生看自己论文的“初稿、二稿、三稿、四稿，好好对照看”，但“他们没有耐心看，不屑看”。结果让他很失望，朱志荣说：“我也希望把我查资料、做笔记、列提纲、整合笔记的过程展示给他们，他们不太愿意怎么办？这是最规范的指导方法。我相信我说的很多话，博士生毕业后大多数都会明白，可是时间会流逝，人生不可逆。”（6月29日）尽管不少学生错过了学习的机会，但朱志荣仍然坚持论文写作的示范教学。
他曾对学生说，要写一篇教练文，把论文写作全过程展示给学生看，以便学生学到真本事。这是9月2日日记所载：“九月份我准备根据以前的积累，好好写两篇论文，作为教练文，整个过程展现给在读的硕博士生同学，让各位从选题准备到敲定题目、准备资料、做笔记，明白论文写作的整个过程。各位既然选我做导师，就要相信我是有两把刷子的。即使我自己无能，我的几位导师教导我的方法也值得各位借鉴。特别是博士生同学，如果你们不懂事，我依然有义务教我们，学会做研究，学好写论文，这是以后在大学里生存的真本事、硬功夫。”
成名人物往往得鱼忘筌，且好作欺人语，而实战派的朱志荣却不惮于在学生面前暴露自己写作论文的全过程。对此，他有相当的自信，他说：“我是适合做老师、做教练的，因为我不是天才。天才经常是无师自通，天才的经验不可复制，所以不适合做老师。我是慢慢摸索 ，经常试错的，走了不少弯路，跟群里大多数老师同学的资质差不多，所以适合做教练。”（11月14日）
朱志荣之所以苦口婆心地反复强调自己适合做教练，原因在于当下的学生与朱志荣成长时期的面目大不一样了。
六、研究生不一样了
尽管朱志荣有一套完整的办法，但新时代的学生显然与过往大不一样。他曾专门为研究生开梅洛庞蒂的文本解读课，学生说要实习，予以拒绝。朱氏不禁大发感叹：“我是从学生时代过来的，是从非常困难的时候过来的。看不懂学生不以学业为中心的心态。”
不惟不想听课，学生也不愿意帮助老师干活。有一次，朱志荣想让学生帮忙压缩一篇论文，学生直接说太忙，没空。朱志荣在日记写道：“我本来是想让她锻炼一下、教她一下的，被回复说她自己最近很忙，我就自己做了，我明天抽半个小时就可以做好。当同学把培养能力的事当成负担，我就没有办法了。”（3月29日）
于是，到找工作时，好的岗位学生去不了。朱志荣不禁感叹：“跟我年轻的时候比，现在是机会很多，大家缺乏奋斗的动力；我们年轻的时候，努力奋斗，可是没有机会。”（3月3日）
朱志荣自然不是糊涂蛋，也知道如今的学生跟以往不太一样，但他还是忍不住说教。他说：“没有办法，人生最重要的差异是先知先觉与后知后觉的差异。也有的同学虽然后知后觉，但是借用导师的先知先觉，也能够发展得很好。”（3月30日）学生不听，他也没有办法，忍不住说一些充满爹味的话。他说：“我的同辈人里非常规范的导师……我是受过正规学术训练的，从学术的规范、视野和格局看，都是完全合格的硕博士生导师。你们现在还年轻，不懂这些，可惜等你们明白了这些，时光已经过去，不能倒流了。”（4月1日）
时间流逝，许多事情错过了，在朱志荣看来是莫大的遗憾。因许多学生毕业多年以后，对他说：“那会儿不懂事，也没有珍惜机会好好学习。”朱志荣说：“我经常听到毕业的学生跟我说这类似的话，事后诸葛亮有什么用呢？我希望听到的话是：‘我当年幸亏听了朱老师的话……’”（11月15日）
朱志荣对研究生寄予厚望，希望学生有学术抱负，取得更大的成功。学生夏兴才考博成功，原因在朱志荣下了重注，“赌他今后通过努力可持续发展，至少在45岁之前可以成为优秀的青年学者和博导，希望他不会让我失望”（1月24日）。由此他所说的一些话，就让现在的青年学生后怕。同日日记还说：“过去有的考生我没有录取，在别的导师那里毕业，发展得很好，这是我录取的失误。我虽然不是有意的，但是不应该出现这种情况。我今后会非常注意，那些一辈子就混个副教授的考生，一定不能录取，没有好生源可以不招。”
他对学生的期待既然这样高，对学生的要求自不免高一些，而考虑的也更为长远。譬如，他将研究生的培养放得很长远，把学术工作的后半段的工作也前置到研究生学习阶段。例如要求在校博士生至少参加一次师兄师姐的国社科本子修改工作。他说“不要以为我又让大家做事了。这不是做事，这也是博士生学习内容的一部分。”（6月11日）
“扶上马送一程”，在朱志荣身上演绎得相当具体。他说：“群里近几年的博士生同学，如果论文写作水平还没有过关，我愿意努力帮助你们提高。这也算我送你们的‘售后服务’。”（7月2日）
可是不管朱志荣怎么说，研究生们始终是不听的占多数，以致于他在学生群里说：“我为什么在群里啰里啰唆地经常说？因为在读的同学不少人年轻不懂事，容易任性，等到明白过来，为时已晚。尽管我说了可能也是白说，但是我不能不说。我完全不说，靠天收，容易培养一群平庸的毕业生；我如果说了，有的人依从性好一些、悟性好一点，多少还能有几个学生成为‘成功人士’。所以，我说是尽自己的义务。”（9月3日）“但求无愧我心”，是朱志荣培养学生最后的坚守。
七、走向世界的学术
朱志荣对于学生的要求如此之高，乃在于他的学术雄心不仅局限于国内，还试图在世界学术之林争一雄长。他年轻时曾经想深研钱钟书的《管锥编》，后来“被一位老前辈劝阻了”，那位老前辈告诉他：“花功夫多读西方理论名著和古代典籍”。
后来，朱志荣经常提醒学生，“在完成评职称等基本任务后，在做学问方面要有国际视野，要研究能够引起国际学者关注的重要问题，能与国际学者沟通交流，在国际学术界产生重要影响”（6月10日）。
对于全球范围内的学术自主，朱志荣有相当的看法，他认为一百多年来，中国翻译了大量西方人著作，包括普通学者的著作，但是当中国人以向英语世界表达时，西方却十分警惕。对此，他不能满意，他在《日记》中曾引用张世英教授晚年的感叹：“北京大学这样好的条件，为什么出不了文科的学术流派呢？”（2月28日）
朱志荣明白，在全球树立中国学术流派，关键在向世界传递中国声音。《日记》中特别提及山东大学周来祥教授，说他60岁还致力于参加国际美学大会，出版外文著作，“目标是想让自己的思想传下去，走向世界。虽然这种远大的抱负实现起来难度很大，但是这种精神是值得学习的。”（11月3日）
之所以反复做这些强调，原因在朱志荣发现中国学界在理论和方法层面的核心技术太少。朱志荣说：“如果运用别人的方法研究问题，相当于买了人家的一个光刻机生产芯片。如果我们要把学问做强做大，要做出自己先进的‘光刻机’。”（10月19日）
这些愿景是宏大的，而实现这些愿景，对英语有着相当的强调，故朱志荣在《日记》中多次强调外语和理论的学习：“跟学生交流，不能用英语写作学术论著，是我等学者很大的局限。学术的理解是需要专业基础的，具体专业零起点的译者，哪怕是英语语言或翻译学的教授，都很难做好翻译工作，否则学术就不是学术了，所译的专著也没有基本的学术水平了。”（7月14日）他总希望自己的学生具有世界眼光，“鼓励他们以后每人要招一点可以用英文写论文、写论著，并且可以用英文讲学的博士生。也不一定招太多，一辈子招三五个就可以了。整天招那些连做教授的欲望都没有的学生有什么意思？”（7月31日）
在以学术谋生之上，朱志荣也号召以学术为业，在世界范围内争夺通约性学术园地的王冠。然而一般学者的学术谋生之路，不仅需要跨越论文关，还须冲破项目关。
八、申报项目的秘诀
尽管朱志荣“自认为我们这帮学人，对本专业是有使命感的，并不局限于写论文、出书、拿项目、评职称”。（7月3日）但这种学术使命感以及在争竞世界学术牛耳的雄心，却在论文之外，还需要面临项目制的考验。翻看《日记》，有大量有关项目申报的建议，似乎又是学术路上的一只只拦路虎。在朱志荣看来，解决的办法，就是不断申报项目，直至成功立项为止。《日记》中的具体项目申报法可罗列如下：
申报项目应当采取广撒网的方式，矜持或者有所选择的申报方式，在青椒处是不存在的。朱志荣对那些刚当老师的学生说，“一定要报项目，一定不要放弃每一次申报的集会，这非常重要。因为申报项目及其评审过程，非常复杂，肯定不是准备好了就立即拿到这么简单。”（2月5日）而一旦申报，是“每一次申报机会都要抓住，都要认真对待。绝对不能抱着撞大运、买彩票的心理，要志在必得”（2月12日）。
申报项目，不要固执己见，因目的就在成功立项。成功立项，是所有项目申报最重要的目标，为此，应当有明确的目的。朱志荣看了学生的国社科项目申报书，提醒道：“第一要考虑的不是喜欢什么，而是申报什么题目拿到的可能性最大，第二才是适合做什么，第三才是喜欢做什么，对选题的选择、学科的选择，都要考虑这些因素。”（2月12日）
朱志荣甚至说了一些极端的话：“我们报项目的时候，最重要的不是坚持自己的想法和做法，而是要想着怎么能成功。因此评审专家会怎么想，是我们必须在乎的，决定我们能不能拿到项目的是评审专家。”（1月28日）当然，所有的项目应当是自己有把握完成。对此，朱志荣有一套非常骇人的标准。那便是一年至少写出三篇论文，写不出来，要么说明这课题做不了，要么即便立项，也无法在三年内完成20万字的结项成果。他不相信让专家充满怀疑的立项申报书能通过。
事实上，有不少大学教师，对待项目并不很认真，“就像小学生作文给C刊投稿”。（3月21日）对此，朱志荣认为报项目，态度认真是第一位，“总是抱着撞大运、买彩票的心理，肯定拿不到。”（3月21日）
面对一位屡次报项目而不中的学生，朱志荣谆谆告诫，申报项目发扬“范进中举”的精神，何愁项目拿不到。
自然，项目和论文的成功，并不仅仅依靠苦干和蛮干，必须考虑其他因素，必须有长远的规划。朱志荣认为，论文与项目都是以最终的完成为结果导向，考验一个人成事的本领。故他多方提醒学生：”我们在做事、做判断的时候，不仅要把助力考虑进去（如导师、同学、朋友的帮助、提携、支持），而且要把阻力考虑进去（有的出于学科偏见，有的出于观点分歧，有的则是嫉妒），这些都属于正常现象，所以要理性地看待成败。”（2月10日）至于最终的成功，还需要长远的规划。朱志荣说：“做事要有规划，有规划和没有规划不一样。没有规划就像雨水落在地上，有规划就像把水集成一盆，可以派上用场。”（2与25日）
九、在委屈中成长
如上所述，朱志荣在《日记》中的谆谆教导，最终目的都在项目和论文的成功，在尽快地评上职称，以便较早获得相对自由的学术天地。为了实现上述目标，论文之外的学术应用文体，要慎写。朱志荣对学生说：“书评偶尔写一点，不可写得太多。”（3月17日）这便是学术研究中的有所为，有所不为。朱志荣告诫博士生夏兴才，“不要在鸡毛蒜皮的小事上纠结，总在小事上纠结的人都成不了大气候，博士四年的奋斗目标，就是努力发表高水平期刊论文，毕业后争取进入名校平台任教，有利于长远发展。”（3月19日）最终听取朱志荣有关项目和论文指导建议的学生，日后普遍获得较好的发展，如武汉大学文学院教授王怀义、湖南大学文学院教授李三达等人。
然而越到后来，朱志荣学生的生存也越发困难了。即便顺利完成了应然的论文和项目，青年学者在当下高校的生存状况仍不容乐观。朱志荣的《日记》中也多次提及学者生存的委屈。他告诫学生凡事都要学习，要取长补短，“要向特定领域的几位权威学习”（2月16日）。面对学生评职称遇到的委屈，朱志荣劝导：“在单位要有耐心，要有服从领导安排工作的仪式，毕竟很多事情，还是需要学院的支持，一定不要一冲动就和领导吵架，委屈的事情是经常发生的，要理性处理好。学院的环境就像一潭水，如果把环境搞污染了就很难生存，遇事要多忍耐。”朱志荣所言固是最为有效的办法，然而未免使人气馁。又如，他的朋友正高职称没评上，他劝说：“既然自己有实力，消解了不利因素，改变了局面，就会成功。……谁都会遇到不顺心的事，必须理性对待，要按规则处理事情。不要纠结于别人的好与不好，不忘要评上职称的初心。”（3月3日）初心固然重要，可是此番的愤懑和委屈，难道就只能忍耐下去吗？
可现实是，“程序”如此，青年学者也没有办法。就是朱志荣自己，参加学校人才引进评审会，也发现“有很好的应聘者被否定了，没有办法，程序合法”。（2月22日）
朱志荣所言固然没错，甚至可以说是处世箴言。如他提醒学生，“做事做人，要有气度、格局，做事要大气，要阳光，否则会影响以后的发展的”（5月12日）。问题是人有没有生气的权利，有没有在小格局中受了委屈宣泄的空间。这些都是值得思考的。朱志荣也说：“很多人遇到事情，不是不明白，但是真正经历的时候，会迷茫，会沮丧，心情会坏，情绪会失控。……在很多时候，自己只能尽力，不能改变现实，也没有办法。”（5月14日）这是长者之言，也是正确的出路，可是这样成长起来的中国学者，岂不是平白受了委屈，将来能否平心静气，也实在令人存疑。
十、学人日记气象的衰减
最近十几年，中国人文学者面临的困境较之前已经大不一样，市场化对学术的侵蚀远不如学术机制对学术的戕害来得强烈。此期，学者的生存不成其为难题，但是学者的精神生存却面临很大的危机。在学术机制之中，论文和项目作为重要的两极，给诸多学者以相当的压迫。以论文和项目为中心的生活，使人忙迫，无法从容。
对朱志荣等人而言，放弃或疏离不是选项，更好的生存之道在于将论文和项目进行到底。在他们看来，或许只有如此，才能快速抵达彼岸。然而我们担心的是，那些心无旁骛快速抵达彼岸（评上职称，拿到顶级人才帽子）的人，初心是否还在？还能找到最初的学术方向吗？《日记》没有提供答案，却提醒我们注意一系列当代中国学人日记的内在联系及其差异。
当代学人日记近年陆续出版多种，由于学术本是天下公器，隐私与否是在所不计的。也因此，近年我们得以管窥王元化《九十年代日记》、章开沅《北美萍踪：章开沅日记（1990-1994）》、葛剑雄《四极日记》、葛兆光《且借纸遁：读书日记选1994-2011》《东京札记》、陈平原《大英博物馆日记》等。从这批学人生前陆续刊布的日记中，可以看到当代学术变迁的大致轮廓。尽管这些日记有不同程度和不同侧重的删节，难免破坏整体观感，却并不影响我作如下判断：随着时间的推移，学人日记的气象日益衰减。从早期的读书日记转向学术工作日记；从思想日记趋于以论文和项目为中心的日记。倘或有更多学者勇敢呈现自己生活中的学术一面，我想这一大判断的结论或将更加坚实。
人们常说学术是生活的一部分，对大多数人而言，不能为了学术牺牲生活。不过从公开披露学人日记的篇幅来看，学术至少占据了学人生活的主要部分。尽管如今尚有少部分学人的日记存在独特的思想性和读书性，大部分学者的日记却表明，学人们已经自觉或不自觉地沦为论文和项目的仆人。
居今之世，《儒林外史》中的感叹“一代文人有厄”，早已成为学界祥林嫂式的论调。徒然叹息是无可奈何且无益的，学界倒不如大方承认，好好思考马二先生所说：“举业二字，是从古及今人人必要做的。”作为生存技能的论文和项目技战术，存在于《日记》中，记录了大大小小的学术小集体的秘密，为观照当代学界提供了相对可靠的“采风资料”。
朱志荣在《后记》中说：“今后我将渐渐地告别讲台，淡出社交，所以从去年开始，我把平常生活中的所思所想记录下来，或许能给未来的年轻学子提供一些经验和教训。”存在于《日记》中充满爹味的话，是朱志荣语重心长的心声。一代文人扼于论文与项目的利弊，在朱志荣是不须考虑的，是应该跳过的无意义命题。朱志荣所要呈现的只是生存论层面的论文与项目应对秘法，也因此，《日记》呈现的不完全当代学林的“公开剧本”，而披露了相当多的潜隐剧本（James C. Scott语）。“观乎人文以化成天下”，当下学界之风存在于学人日记中，以之察势观风，有志者可以借鉴，也可以警醒，《日记》的价值也因而得以凸显。一言以蔽之，学术之盛衰，可于学术日记中见分晓。
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