“美在五岳”：看钱松嵒、傅抱石、石鲁等笔底五岳

山之尊者称“岳”，五岳是中国古代文化中重要的五座山。这一概念始见于先秦时期的儒家经典，具体所指又几经变迁，逐渐固定为今人熟知的东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

12月11日，展览“美在五岳——中国美术馆五岳题材美术作品展”在中国美术馆开幕。展览呈现了钱松嵒、傅抱石、赵望云、何海霞、石鲁、闵叔骞等名家描绘的“五岳”经典之作70余件。

澎湃新闻了解到，此次展览由中国美术馆和中央广播电视总台社教节目中心共同主办。这些艺术家以其画笔和刻刀展现了五岳的山脉起伏、云雾缭绕和四季之美。这些作品多维度地呈现了五岳山川的文化与气象，不仅展现了中国大好河山绚丽独特的景色，更表达了人们对山岳的崇敬与向往之情。

展览现场

对于此次展览，民盟中央副主席、中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席吴为山表示，此次展览意在展现以五岳为代表的中华民族的脊梁，描绘矗立在神州大地上的“巨龙”，创新性呈现出一个更加立体鲜活的华夏大地。希望借此展览展示五岳多元景致之美和艺术家们的笔墨乾坤，同时期待观众在与高山、劲柏等艺术气象相遇时，感受到新中国成立以来昂扬奋进的生气、壮气以及顶天立地、坚韧挺拔的时代正气。

中央广播电视总台社教节目中心负责人杨继红表示，集萃群山精华的中华五岳是大自然鬼斧神工的杰作，更被视为民族精神的脊梁，展示出傲立于世间的坚韧与力量。

紫云胜境钱松嵒(1899－1985) 中国画 1960年中国美术馆藏

待细把江山图画傅抱石(1904－1965) 中国画 1961年中国美术馆藏

五岳位于华夏大地的四方与中央，作为千山万壑的代表，象征古人心目中的天下。其文化意义极为丰厚，自然风光也各有千秋。历代文人墨客多有描绘和赞美五岳的文学艺术作品，如唐代诗人杜甫歌咏泰山的《望岳》已成为家喻户晓的名篇。古今同慨，人们对于五岳之美颇具共识，泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之幽、嵩山之峻，吸引着人们登临送目，甚至总结出一套拟人化的形体词语，即泰山如坐、华山如立、衡山如飞、恒山如行、嵩山如卧。

华山苍龙岭吴镜汀(1904－1972) 中国画 1961年中国美术馆藏

林区写生13／26 赵望云(1906－1977) 中国画 1961年中国美术馆藏

速写(华山西安风景之三) 叶浅予(1907－1995) 素描速写 1957年中国美术馆藏

空中楼阁何海霞(1908－1998) 中国画 1994年中国美术馆藏

将军柏魏紫熙(1915－2002) 中国画 1986年中国美术馆藏

对于师法造化的艺术家来说，深入五岳是“中得心源”的重要一步。明代画家王履在游览华山之后创作出《华山图》册，将华山或险峻，或清旷，或幽深，或苍茫的佳景表现得淋漓尽致。20世纪50年代，赵望云、石鲁、何海霞等长安画派画家奔赴华山写生，留下了大量关于华山的作品。1960年，傅抱石带领江苏省中国画写生工作团，历时3个月，相继奔赴河南、陕西、四川、湖北、湖南、广东等六省写生创作。至华山，傅抱石因体力原因而未能登临山顶，就在山下青柯坪仰观华山之姿。之后，他以辛弃疾词句“待细把江山图画”为画题，充满激情地施展散锋笔法，将“抱石皴”运用至化境，以饱满的构图，溢于画外的境界，使挚爱江山的豪情与壮丽景色融为一体。

藏经殿张仃(1917－2010) 中国画 1994年中国美术馆藏

泰山松王琦(1918－2016) 中国画 2003年中国美术馆藏

衡山曾景初(1918－2001) 版画 1962年中国美术馆藏

华岳松风石鲁(1919－1982) 中国画 1974年中国美术馆藏

今年9月，中国美术馆馆长吴为山带领11位雕塑家，和中央广播电视总台《千里江山如画》节目组登临五岳，在经历采风写生、草图绘制、小稿制作、大件作品铸作之后，齐聚泰山，以“打造新时代的五岳图”为主题，用“钢筋铁骨”在泰山脚下筑起一座总长近24米、最高逾3米的五岳雕塑。这项艺术活动不仅因创作之路而与古人神交，还融入新时代蓬勃向上的精神元素。